R_Vino_Definicion

“a qué se refiere la palabra vino en la biblia.”

“Vino” es la tercera persona pretérita de la palabra venir. Por ejemplo, en 1 Timoteo 1:15, “que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores,” y en Efesios 2:17 leemos, “Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca.”

Pero, supongo que quiera saber de la otra palabra vino, que refiere al fruto de la viña. En la Biblia, solo está utilizado para referir a casi lo mismo del vino moderno.

Εn el Nuevo Testamento, la palabra original en griego es οινας (oinas). Es una substancia que tiene el potencial de hacerse borracho si está tomado en exceso, como leemos en Efesios 5:18, “No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu.” (véase también 1 Timoteo 3:8; Tito 2:3) También tiene el potencial de aliviar enfermedades y sufrimiento, como leemos en 1 Timoteo 5:23, “Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estómago y de tus frecuentes enfermedades.” Y, esta es la razón porque nuestro Señor Jesucristo rehusó vino en la cruz, para no aliviar a su sufrimiento, como leemos en San Marcos 15:23, “Y le dieron a beber vino mezclado con mirra; mas él no lo tomó.” Sabemos que no es un pecado de tomar vino, porque nuestro Señor y Salvador Cristo Jesús tomo vino, como leemos en San Lucas 7:33-34, “33 Porque vino Juan el Bautista, que ni comía pan ni bebía vino, y decís: Demonio tiene. 34 Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y decís: Este es un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores.” También nuestro Señor Cristo Jesús hizo vino del agua (véase Juan 2:1-11).

En el Antiguo Testamento, es igual. La palabra en el hebreo original es יַּ֖יִן (yayin), y también refiere a la substancia que puede hacerse ebrio, como en Génesis 9:21, “y bebió del vino, y se embriagó.” Fue utilizado en las ofrendas al Señor, como en Levítico 23:13, “y su libación será de vino, la cuarta parte de un hin.” Había un grupo de personas que hicieron votos de un tiempo de no tomar vino ni comer uvas, que se llamaba los nazareos, como leemos en Números 6:20, “y el sacerdote mecerá aquello como ofrenda mecida delante de Jehová, lo cual será cosa santa del sacerdote, además del pecho mecido y de la espaldilla separada; después el nazareo podrá beber vino.” (Juan el Bautista del Nuevo Testamento era uno, y es porque no tomó vino). Es una bendición del Señor, como leemos en Deuteronomio 7:13, “Y te amará, te bendecirá y te multiplicará, y bendecirá el fruto de tu vientre y el fruto de tu tierra, tu grano, tu mosto, tu aceite, la cría de tus vacas, y los rebaños de tus ovejas, en la tierra que juró a tus padres que te daría.” Y, como en el Nuevo Testamento, tiene el potencial de dar gozo al bebedor, como leemos en Salmo 4:7, “Mayor que la de ellos cuando abundaba su grano y su mosto. [vino]” y en Salmo 104:15, “Y el vino que alegra el corazón del hombre, el aceite que hace brillar el rostro, y el pan que sustenta la vida del hombre.” Pero, otra vez, el abuso del vino está prohibido, como leemos en Proverbios 20:1, “El vino es escarnecedor, la sidra alborotadora, y cualquiera que por ellos yerra no es sabio.” (véase también Proverbios 23:20 y 23:29-35).

En nuestras iglesias, cuando sea posible, seguimos el patrón Bíblico para la Santa Cena, y por eso, usamos vino y pan sin levadura. Pero, no es una regla absoluta, y cuando no sea fácil conseguir vino, usamos agua o algo así. No estamos prohibidos de tomar, pero, si estamos prohibidos de estar ebrios.

Personalmente, solo tomo en la Santa Cena, pero, no por razones de consciencia, sino por razones de conveniencia, en la misma manera que no como carne o aceite de olivo en exceso, según el mandamiento Bíblico. Entiendo que unas personas inventaron unas fábulas sobre el vino en la Biblia, en decir que no tenía alcohol y cosas así, pero, no hay ninguna evidencia Bíblica para soportar estas ideas, que son una adición a la Biblia, y deben de estar rechazados como ideas humanadas. A la misma vez, he visto la destrucción que hace el abuso de alcohol en las vidas de muchos, como con las drogas y medicinas, y si una persona es miembro de la iglesia, nunca tiene permiso de nadie de abusar alcohol u otro sustancia. Y, si está haciéndolo, los ancianos de la iglesia deben de visitar con él, y hablar con él, y si sea necesario, aplicar la disciplina de la iglesia según San Mateo 18:15 y sig.

Pues, hermano, es todo por el momento, y si puedo servirle, estoy a sus pies en Cristo Jesús, y espero que nuestro Dios de gracia y amor le bendiga en todo.

Muy atte.

Su hermano en Cristo,

Esteban Larsón Macías, de www.iglesiareformada.com

Misionero al Uruguay de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa,

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Gracias, hermano, por su carta, y sí, leí el artículo. Perdóname, hermano, pero, el autor es muy ignorante de lenguaje, porque usa su razón para contradecir lo que dicen las palabras. No confío en el razón humana, sino en la palabra de Dios. Por ejemplo, nos dice,

"Propuse en mi corazón agasajar mi carne con vino, y que anduviese mi corazón en sabiduría, con retención de la necedad..." Eclesiastés 2:3. Todos sabemos que el vino intoxicante no tiene ninguna conexión con la sabiduría, y ciertamente no retiene la necedad. El vino mencionado aquí no pudo haber sido alcohólico.”

Es muy lógico y razonable, pero, no viene del texto, y en la interpretación, no podemos forzar nuestras ideas dentro del texto para nos diga la conclusión que queremos. Él dice que “todos sabemos que el vino intoxicante no tiene ninguna conexión con la sabiduría.” ¿Según quién? Él está forzando su conclusión sobre el texto, y por eso, pues, llega a su conclusión sin escuchar al texto.

Mas que todo, él dice que “יַּ֖יִן” (yayin, la palabra principal para vino en la Biblia) en hebreo se puede estar usado para hablar de jugo de uvas. No existió la tecnología para producir el jugo de uvas hasta el siglo XIX (los 1900s). Pero, más importante es que no se usa la palabra así en ningún lugar en la Biblia. La referencia a “יַּ֖יִן” (yayin) siempre es a la sustancia que puede hacer un hombre ebrio. Por ejemplo, nos dice en Génesis 9:21, “y bebió del vino, y se embriagó,” Y está utilizado así en los pasajes siguientes:

Génesis 9:24; 14:18; 19:32-35; 27:25; 49:11-12

Éxodo 29:40

Levítico 10:9; 23:13

Números 6:3 (dos veces), 4, 20; 15:5, 7, 10; 28:14

Deuteronomio 14:26; 28:39; 32:33, 38

Joshua 9:4, 13

Jueces 13:4, 7, 14; 19:19

1 Samuel 1:14-15, 24; 10:3; 16:20; 25:18, 37

2 Samuel 13:28; 16:1-2

1 Crónicas 9:29; 12:40; 27; 27

2 Crónicas 2:10, 15; 11:11

Nehemías 2:1; 5:15, 18; 13:15

Ester 1:7, 10; 5:6; 7:2, 7, 8

Job 1:13, 18; 32; 19

Salmos 60:3; 75:8; 78:65; 104:15

Proverbios 4:17; 9:2, 5; 20:1; 21:17; 23:20, 30, 31; 31:4,6

Eclesiastés 2:3; 9:7; 10:19

Cantares 1:2, 4; 2:4; 4:10; 5:1; 7:9; 8:2

Isaías 5:11, 12, 22; 16:10; 22:13; 24:9, 11; 28; 1, 7; 29:9; 51:21; 55:1; 56:12

Jeremías 13:12; 23:9; 25:15; 35:2,5, 6 (dos veces), 8, 14, 40:10, 12; 48:33; 51:7

Lamentaciones 2:12

Ezequiel 27:18; 44:21

Daniel 1:5, 8, 16; 10:3

Oseas 4:11; 7:5; 9:4; 14:7

Joel 1:5, 3:3

Amos 2:8, 12; 5:11; 6:6; 9:14

Miqueas 2:11; 6:15

Habacuc 2:5

Sofonías 1:13

Hageo 2:12

Zacarías 9:14, 10:7

Pero, no hay ningún lugar en ningún versículo donde habla de jugo de uvas con la palabra “יַּ֖יִן” (yayin). Lo siento que este escritor no entendió este asunto, aunque, para confesar la verdad, creo que si lo entendiera, mas, no querría decir la verdad. Y, de hacer esto, es una perversión de la palabra de Dios, y él sí va a contestar al juicio de Dios al último día del juicio por perversiones así (Apocalipsis 22:19).

Y hermano, como siempre, si puedo servirle más, estoy a sus pies en Cristo Jesús, y espero que nuestro Dios de gracia y amor le bendiga en todo.