El amor del creyente por el Dios santo

Texto: Salmos 18: 1-19.
Tema: El amor de Dios en las Escrituras.
Propósito: Mostrar lo que dice la Biblia acerca del amor de Dios, y el amor del hombre hacia el Señor como una consecuencia de lo que hace el Altísimo en el corazón de los creyentes.

Introducción: Cierta vez un cristiano se acercó al predicador G.D. Krummacher y se lamentó: -He leído la pregunta que Jesús le hizo a Pedro, y al aplicármela a mi tuve que contestar: ¡Señor, Tú lo sabes todo, Tú conoces mi frialdad, mi corazón pecador y terco; tú sabes que no encuentro gozo en orar y que no tengo hambre de la Palabra de Dios, conoces mis faltas, ya ves que no te amo!.

El hombre se había considerado cristiano por muchos años, pero ahora dudaba de su propia salvación. El sabio predicador quedó perplejo, luego reflexionó y por fin preguntó: -Pero dígame ¿Él le ama a usted? La cara del afligido visitante se esclareció cuando dijo: -Bueno, yo creo que Él me ama puesto que murió por mí. -¡Ya ves, prosiguió Krummacher-, tu pobre amor por Él nunca puede ser el fundamento sobre el cual puedes edificar tu esperanza de salvación. El apóstol Juan nos dice:<<En esto consiste el amor; no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en qué Él nos amó a nosotros y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados>> (1 Juan 4:10-17).

El amor que expresamos hacía Dios es imperfecto, sin embargo, el Señor se complace en el hecho que sus hijos le alaban cuando entienden que el Todopoderoso los ama y cuida. En Salmos capítulo 18, encontramos una declaración de amor muy emotiva hecha por un hombre que ha sido testigo del poder y el amor del Altísimo. Leamos Salmos 18 desde el versículo 1 hasta el 19.

Proposición: Una de las características más notables de los creyentes genuinos, es el amor a Dios, pues la primera y más importante parte de la Ley es resumida por nuestro Señor Jesucristo diciendo: “amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu mente, con toda tu alma,  y con todas tus fuerzas.” Naturalmente este amor sólo puede forjarse en un corazón regenerado por el Espíritu Santo, que es capaz de gritar: “te amo o Señor fortaleza mía, roca mía castillo mío”.

Pero ese hombre regenerado, vera que el amor por Dios se va incrementado en él, en la medida que conoce al Señor, no sólo por que las letras de la divina Palabra dicen la verdad sobre el Todopoderoso que es objeto de su adoración, sino, que como el Altísimo ha determinado cada evento de nuestras vidas, ha decidido glorificarse en medio de las pruebas, para que una vez salidos de ellas, brote nuestra fe fortalecida, la esperanza renovada y el amor hacia Dios manifestado con mayor intensidad.

Oración de transición: En nuestro sermón dominical de hoy observaremos tres aspectos relacionados con el amor por Dios que expresa el creyente agradecido hacía su Padre, que responde las suplicas de los suyos librándolos de la angustia, y vamos a iniciar diciendo que:

I.	El amor de Dios en el creyente, es manifestado cuando el corazón entiende que el Señor es quien le ha guardado y protegido durante toda su vida. V1-3.

Cuando leemos el primer versículo de este salmo, notamos casi de inmediato que la declaración de David no es un formalismo vacío, sino que proviene de un alma que, aunque ha sido regenerada, no ha perdido la capacidad de sorprenderse ante el eterno amor del Señor por él. La emoción que se expresa en este lugar de la Escritura es tan maravillosa que la única forma de narrar lo que siente ese corazón es a través de una poesía. Y aunque sabemos que el amor de Dios es un atributo en él, y que en el ser humano es imperfecto debido al pecado, no por esto se podría decir que las emociones generadas por la obra del Redentor en el corazón corresponden a impiedades, por el contrario los afectos resultantes del amor de Su Majestad, son los únicos afectos genuinos que deben expresarse, de forma ordenada en alabanza a Él.

a.	El amor hacia Dios produce manifestaciones emocionales genuinas de agradecimiento por la protección.

Dios es un padre amoroso, de hecho esta perfección es para muchos la más hermosa de las glorias suyas, y aunque la teología enseña que Dios no siente pasiones de la misma forma que las sentimos los seres humanos, no debemos irnos al extremo de creer que el Señor es como un trozo de hielo frio e insensible, pues Cristo demostró el poder del amor perfecto cuando vino a la tierra a salvar a Su pueblo.

Ahora bien, digo esto porque el amor por Dios tiene una expresión válida cuando ocurren eventos que hacen visible el cuidado del Señor para nuestra vida, y digo que se hacen visibles porque generalmente no podemos apreciar cómo el Señor mueve el mundo para librar a los suyos del pecado; de adversidades y de cualquier otro tipo de inconvenientes, que atenten contra nuestras vidas, aún los impíos son librados de una forma sorprendente, pero entre unos y otros, la preferencia del Santo, es siempre por Su pueblo. Un ejemplo de esto lo hallamos en el relato de 1 Samuel 25, en donde David, que en ese momento no era rey de Israel, envío a pedirle a Nabal, un poderoso y rico hacendado de aquel lugar,  algunas provisiones para él y sus hombres. En el relato vemos que aquél perverso no proveyó de los víveres a los siervos de Dios, y que por el contrario los despreció y continúo en su derroche de recursos sin saber que en la distancia se planeaba su muerte de manera violenta.

Su mujer, llamada Abigail, se adelantó y fue con David para entregarle la comida, el vino y el agua, que el siervo del Altísimo requería para sostener a sus guerreros, cuando la mujer halló al hombre de Dios y le entregó los víveres a David, de inmediato éste comprendió que debía detener su mano y no matar al impío, pues de hecho Nabal sería juzgado por Dios. En este ejemplo puede observarse que el cuidado providencial del Señor se manifestó ante los ojos de David, para no pecar manchándose con la sangre de aquel soberbio, por esto, el salmista agradecido manifestó su gozo mediante alabanzas, que son la expresión de agradecimiento de los creyentes por lo que Dios hace. Este ejemplo nos lleva a entender que:

b.	El amor hacia Dios se genera en el corazón del hijo de Dios que entiende las actuaciones del Señor para guardarlo (acción pasiva) y libertarlo (acción dinámica) cualquiera sea su situación.

En los versículos del 1 al 3, el texto nos muestra varias figuras que representan el cuidado amoroso del Padre celestial sobre quienes ama, por eso el salmista se refiere al Señor como: su fortaleza; roca; castillo; alto refugio o torre fuerte, y escudo. Todos estos elementos representan una manera pasiva de defenderse, un castillo o fortaleza eran usados para que quienes estaban adentro pudieran estar seguros ante los ataques sorpresivos de los enemigos. De igual manera, el escudo era un elemento utilizado por los ejércitos para defenderse de los embates de las huestes que atacan, pero esta parte de los elementos de la guerra, sirve para una protección más cercana, en fin la idea del texto en su conjunto es que la protección de Dios es suficiente y de hecho lo había sido hasta ese momento para el poeta santo. 

Una de las acciones de la providencia de Dios, es que nos protege de manera aparentemente pasiva, nos rodea y nos guarda para que estemos tranquilos y tengamos ese sentido de seguridad, porque nos encontramos en su manos, resguardados por Él, este tipo de defensa no permite que nuestros enemigos se acerquen, sin embargo, hay ocasiones en las que el Señor determina que seamos probados, no porque necesite asegurarse si lo amamos o no, sino, para que nosotros estemos seguros de su amor real y verdadero para nuestra vida.

c.	El amor hacia Dios se genera en un corazón que es fortalecido y animado por el Espíritu Santo.

Entre los términos que el texto menciona para referirse a Dios que yo no lo mencione, se encuentran las palabras: mi Libertador y Dios mío, y la fuerza mía, esta última frase se refiere a un tipo especial de ánimo interno, que el Todopoderoso concede a los suyos en medio de las pruebas más terribles.

Me gusta mucho que en este pasaje se entremezclan la protección firme de Dios, pasiva, y las acciones poderosas del Señor a favor de David, es decir, aunque el Señor permite que los suyos sean probados, él mismo vendrá a liberar, pues Él es el Libertador, pero dice el pasaje también que es Dios mío, que otorga fuerzas en el corazón para que podamos soportar, de seguro la vida de Job, es uno de loe ejemplos más claros que ofrece la Escritura, porque vemos que ese tipo de adversidades sólo pueden ser soportadas por alguien que ha sido fortalecido por el Santo Espíritu.

Pero veamos un poco como es el amor de Dios en medio de la prueba:

II.	El amor de Dios en el creyente es una realidad, aunque en medio de la prueba nos parezca que estamos solos. V4-6.

La literatura poética es la que mejor expresa sentimientos en la Biblia, y esto se debe a que el estado de ánimo, cualquiera que éste sea, se expresa con mayor detalle a través de los poemas, esto es lo que nos describen los versículos 4 y 5 sobre la condición desesperada del salmista, antes de que fuera librado, pues él se observa rodeado por la muerte, la percibe como algo cercano y casi inminente que le produce terror y desesperanza, siente que existen cuerdas que lo tienen atado y lo halan sin piedad rumbo al sepulcro, es un estado de depresión; profunda tristeza, que aunque no es producto del pecado personal, si viene por las acciones perversas de quienes lo asechaban. 

Muchas veces tenemos la creencia que los grandes hombres de Dios no se deprimen, ya vimos por la Escritura que esto no es cierto, pero un ejemplo más reciente nos demuestra que esto no ha dejado de ocurrir, porque aún nuestra confianza en Dios no es completa, me refiero a Charles Spurgeon. Según dice John MacArthur, cuando desde la convención bautista se empezó a atacar al gran predicador, este entró en un desanimo tan fuerte que derivó al final en la  muerte de quien llamaron el príncipe de los predicadores. No creo que finalmente la depresión haya vencido a un hijo de Dios, pues es el Señor quien nos libra, empero podríamos decir al igual que David, que hay momentos tan horrendos en nuestra exixtencia que pensamos que no hay escapatoria y nadie nos librará, pero gracias damos al Señor que aún con nuestra fe tan pequeña el nos libra.

a.	En medio de las circunstancias más adversas.

Recordemos que este salmo, junto con algunos otros fue escrito por David cuando fue liberado de aquella persecución tan horrenda que había sufrido de manos de Saúl, quien lo había convertido en objetivo militar, y que el era superado en número de hombres, armas, y toda clase de recursos. Esta persecución había sido intensa, por ciudades, valles y montañas, y la misma había llevado al hijo de Isaí, a exiliarse en varías ocasiones, y más de una vez experimentar la cercanía de la muerte.

Pero justo en esas adversidades, el Dios de amor conduce a los suyos a que le busquen más, el desespero del hombre santo, ¡¡nunca!! Podrá compararse al del impío, el hijo de Dios entiende que no tiene a más nadie en el cielo sino al Padre celestial, y fuera de él nada desea; sabe que en el peor de los escenarios partirá con Cristo, lo cual es ganancia; sin embargo, no cesa de orar, no tanto con el objetivo en mente de ser librado, lo cual es bueno, sino, para que el Señor siga siendo glorificado en medio del mundo. Por otra parte, el impío en su desespero abandonará al Señor, e irremediablemente rechazará el amor de Dios para su vida.

b.	Las oraciones parecieren no ser escuchadas por Dios.

Ahora debo aclarar una idea, se trata de que aunque el creyente tiene su confianza en el Señor, el desespero puede llegar a niveles impresionantes en donde las oraciones dejan de ser simples para convertirse en algo más profundo e íntimo. En el versículo seis (6), aparecen dos (2) palabras que indican la clase de plegaria que David hacía en su angustia, y en primer lugar vemos que el salmista invoca, es decir, hay una declaración de confianza exclusiva en la persona del Señor, para él no hay otro Dios, ni quien pueda librarlo, sino sólo el Dios de Israel; así mismo, dice el texto que esta invocación era en forma de un clamor, un hecho interesante de esta palabra es, que en el hebreo el término para <<clamor>> que se usa (Sha´aq) connota una oración que se hace con gritos, vociferando de tal manera que indica el tipo de angustia por la que el creyente estaba pasando.

En este punto tan elevado de la adversidad, Dios que aparentemente está lejos, en su templo, en  el lugar santísimo de los cielos, en donde los hombres; ni aún los ángeles pueden entrar debido a la excelencia de su santidad, observamos maravillados que las oraciones de los santos si suben como el humo del incienso ante su presencia, y es allí cuando el Rey majestuoso alista su respuesta poderosa, porque el amor de Dios ha movido su brazo para bendecir y para librar y para salvar porque así lo determinó desde antes que el mundo fuese.

Esto nos conduce a entender que:

III.	El amor de Dios en el creyente va creciendo cuando vemos todo lo que el Señor hace para librar a los suyos. V7-19.

Es cierto que el ser humano se convirtió en enemigo de Dios por causa del pecado, también es verdad que debido a esta condición es indigno de presentarse ante Él, y si el Altísimo no lo quisiere escuchar no habría ninguna injusticia, pero cuando el hombre que clama es uno de los escogidos, uno de aquellos que han sido llamados con un propósito, la respuesta amorosa del Todopoderoso llegará en el momento justo y por las razones que aparecen en el texto que vamos a exponer, y de las maneras más inesperadas para el creyente que clama al Padre. 

a.	Dios se indigna al ver la maldad contra los suyos

El versículo siete (7) narra que la tierra fue conmovida y tembló, junto con otras serie de eventos que pudieran tomarse como parte de la poesía que intenta describir la gran salvación que el Señor dio a David, en medio de la guerra contra Saúl, entre otras cosas el Dulce Cantor de Israel, nunca levantó la mano para tratar de matar a su enemigo, entonces es entendible esta clase de alabanza, pero lo que debemos resaltar en este momento es el hecho que Dios se indigna cuando sus hijos son acosados.  

Lo que trasmite el escritor inspirado es realmente relevante para nuestra vida y debería llenarnos de aliento y animo aún en la peor de las circunstancias, pues la Escritura enseña que Él nos cuida como a la niña de sus ojos, que somos su especial tesoro sobre todos los pueblos de la tierra, que nos ama con amor eterno, y que sus promesas para nuestras vidas son buenas en gran manera, aún cuando no entendamos sus propósitos debido a las adversidades que nos afecten.

Cuando vemos la mano de Dios, sobre sus enemigos, y entendemos que los valientes se vuelven cobardes ante la majestuosa presencia del Salvador, muchas veces sentimos pena por estos adversarios, ante todo, porque si hoy no somos enemigos de Dios, se debe a que él nos reconcilió consigo mismo por la obra de Cristo en la cruz y por la aplicación de la salvación del Espíritu Santo, y eso es otro motivo para alabar su grandeza.  

b.	Dios responde de una manera visible a nuestras suplicas debido a su amor

Pero debo acentuar también otra verdad maravillosa, que Dios no se queda en la indignación, sino que nos describe el texto, que él en realidad actúa a favor de los suyos. Puede observarse desde el versículo siete (7) en adelante, que el Señor libra de una manera tan maravillosa que el salmista describe en esta poesía una serie de acciones del Todopoderoso que aunque pueden ser literales debido a la excelencia de su poder, también describen aspectos de la salvación con la que el Señor libra.

Lo último que mencionamos es lo más probable, porque si bien es cierto que el Todopoderoso hace temblar la tierra, y los cimientos de la misma, no es verdad que humo salga de la nariz del Señor, pues Dios es espíritu y no puede compararse con ninguna de sus criaturas, ni aún al hombre que fue creado a su imagen y semejanza, pero lo cierto es que estas imágenes tan terribles describen la Majestad gloriosa de aquel que ama a los suyos con amor inmutable. 

c.	Dios liberta por su amor de manera tan poderosa que se nota el contraste existente entre el amor por los que son suyos y el desprecio por quienes no lo son.

Pero quienes aborrecen a los hijos de Dios, aunque reciben los beneficios comunes de quien es misericordioso, también son objeto de la ira bendita cuando persiguen a los creyentes, pues el Libertador viene en su ayuda. Quienes aborrecen a los hijos de Dios, a Él odian, porque no es posible decir que aman al Señor, mientras van por el mundo acabando con la simiente santa. 

Estos impíos, sufren los terrores de la oscuridad V9,11, sus mentes son entenebrecidos, sus corazones debilitados por la cobardía, sus cuerpos son vencidos por el cansancio porque el Señor pelea por los suyos. Uno de los pasajes que más me hace pensar sobre esta forma tan maravillosa como el Señor pelea por nosotros, es cuando el rey Saúl entra en la cueva a “cubrir sus píes”, y no nota que en ese lugar que él creía seguro estaban escondidos David y sus guerreros, ante aquella oportunidad de acabar con su enemigo, David escogió ser misericordioso, pero lo que deseo resaltar es el hecho que cuando el Dios de los cielos pelea por nosotros, nuestros enemigos son nublados, pero los hijos de Él veremos la luz y entenderemos que la salvación vino del Señor y que por eso gritamos con gran jubilo: ¡¡¡Te amo o Jehová, fortaleza mía, roca mía, castillo mío.!!!. 

Conclusión: Para finalizar debemos recordar brevemente:

Que el amor de Dios en el creyente, es manifestado cuando el corazón entiende que el Señor es quien le ha guardado y protegido durante toda su vida.

También es necesario guardar en el corazón que el amor de Dios para el creyente es una realidad, aunque en medio de la prueba parece que estamos solos.

Y finalmente es importante atesorar que el amor de Dios en el creyente va creciendo cuando vemos todo lo que el Señor hace para librar a los suyos.

Una exhortación final es la siguiente: para todos aquellos que hemos visto la maravillosa obra de Dios en nuestras vidas oremos con todo el corazón que en nuestro ser se aumente el amor por el Todopoderoso y podemos vivir en su presencia, agradecidos por su providencia. 

Para quienes aún no han conocido al Señor, la invitación es a que confíen en Él, se arrepientan de sus pecados, y comienzan a entender por la Escritura en qué consiste el verdadero amor de Jesucristo para ellos. Amén.